1.《季氏將伐顓臾》選自《論語·季氏》，這是一篇以對話形式展開的駁論文。

2.《論語》是我國先秦時期的一部語錄體散文集，主要記載了孔子及其弟子的言行，以記言為主。孔子的思想核心是仁和禮

3.“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?”這句話運用了類比論證法。翻譯：就如盲人遇到危險，不去扶持;將要摔倒了，又不去攙扶，那何必還要攙扶盲人的護理人呢?

4.文中使用的“周任有言曰‘陳力就列，不能者止’”這句話屬于理論論據(jù)中的名人名言;孔子用這句古語為論據(jù)來駁斥冉有推卸責任的行為，這種論證方法屬于演繹論證法。

5.出自本文的成語：“既來之，則安之”“開柙出虎”“季孫之憂”“分崩離析”“禍起蕭墻”。

6.《季氏將伐顓臾》所體現(xiàn)出的孔子的政治主張是治國以禮、為政以德。

7.《寡人之于國也》選自《孟子·梁惠王上》，戰(zhàn)國時期思想家。孟子和孔子合稱孔孟，同屬儒家學派。孟子主張仁政王道，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。

8.“五十步笑百步”“非我也，兵也”在邏輯論證法上說是類比論證，在修辭上說是比喻。

9.“引君入彀”，是指使對方自己打自己，自己給自己挖坑，自己否定了自己。

10.孟子在本文中用“五十步笑百步”諷刺不行仁政的梁惠王。

11.培根有句名言“知識就是力量”。

12.《論學問》的中心內容是論說學問的用途、治學目的和治學方法以及各種學問對人精神的影響、作用。

13.《論學問》指出讀書為學有三大用途：娛樂、裝飾和增長才識;讀書有四種方法：選讀、全讀、勤讀和代讀。

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